헤겔의 이성ㆍ국가ㆍ역사
곤자 다케시 | b
2019년 01월 25일
9791187036876
428 페이지
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대출정보
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저자소개
도쿄 대학 법학부를 졸업하고, 1990-92년에는 독일 보훔 대학에 유학하여 헤겔 아르히브의 객원 연구원으로 있었다. 그 후 홋카이도 대학 대학원에서 1993년에 「헤겔 정치 철학의 생성과 구조(1793~1820)―형성·발전사 및 1817~18년 강의와 연관하여」로 법학 박사를 취득했다. 1993년부터 홋카이도 대학의 법학연구과 교수로 재직하고 있다. 저서....+전체보기로는 지금 이 『헤겔의 이성·국가·역사』(2011, 와쓰지 데쓰로(和辻哲郎) 문화상 수상) 외에 『헤겔과 그의 시대』가 있으며, 옮긴 책으로는 『아이덴티티/차이-타자성의 정치』(윌리엄 E. 코놀리 저, 공역)가 있고, 그 밖에 「헤겔의 낭만주의 비판-수용에서 극복에로」 등의 많은 논문이 있다.
이책은
이 책은 세계사를 종적인 단선적 발전으로 파악하는 발전 단계설의 원형으로 생각되어온 헤겔 역사 철학으로부터 발전 단계설을 대신하는 다른 가능성, 즉 인류사를 횡적인 것으로부터의 이문화의 충격으로 파악하는 문화 접촉설이라는 가능성을 끌어내고, 종래의 발전 단계적 역사상을 재구성하고자 한다. 왜냐하면 유럽 문명의 기원을 오리엔트·그리스·로마의 고대 세계로까지 ....+전체보기소급하여 묻는 헤겔에게는 서구의 그리스도교 문화 자체가 다른 타자의 문화를 섭취하고 가공하여 성립한 '문화 접촉’ 체험의 산물로 생각되었기 때문이다.
목차
서장. 본서의 시각과 구성 제1부 헤겔 역사 철학의 성립과 그 배경 제1장 '역사에서의 이성’은 인류에 대한 보편타당성을 요구할 수 있는가? 머리말 제1절 1822년도 강의의 기본 전제 제2절 1822년도 강의의 전체 구조 맺는 말 제2장 '역사에서의 이성’은 어떻게 유럽에서 실현되었는가? ....+전체보기제1절 발전 단계론적 역사관의 해석 교체 제2절 1822년도 강의의 전체 구조(계속) 제3절 보편타당성 요구의 자기 한정 제3장 세속화 운동으로서의 유럽 근대 머리말 제1절 1830년도 강의 서론에서 자유의 발전의 근거짓기 제2절 1830년도 강의 게르만 세계론에서 자유의 실현 과정 맺는 말 제2부 헤겔 국가론과 법철학 강의 제4장 제국의 붕괴, 라인 동맹 개혁과 국가 주권의 문제 머리말 제1절 1648년 전후의 주권 개념의 수용 제2절 제국 해체기의 주권 개념의 재생 제3절 라인 동맹 개혁기의 주권 개념을 둘러싼 논쟁 제4절 1820년 전후의 주권 개념의 이론적 정식화 맺는 말 제5장 서구 정치사상사에서 헤겔의 국가론 머리말 제1절 서구 정치사상사의 두 개의 콘텍스트 제2절 콘텍스트 속의 헤겔 국가론 맺는 말 제6장 헤겔 법철학 강의를 둘러싼 최근 독일의 논쟁 머리말 제1절 전후 『법철학』 해석의 기본 동향 제2절 제1차 법철학 강의 공간을 둘러싼 논쟁 제3절 제2차 법철학 강의 공간을 둘러싼 논쟁 제4절 회고와 전망 (보론) 그 후의 논쟁의 경과 제3부 초기 헤겔의 사상 형성 제7장 젊은 헤겔에게서 정치와 종교 머리말 제1절 원초적 정치관으로서의 공화주의 1. 프랑스 혁명을 둘러싼 상황적 선택 2. 공화주의 이념을 둘러싼 원리적 고찰 제2절 베른 시기 헤겔의 종교 구상 제3절 프랑크푸르트 시기 헤겔의 종교 구상 1. 횔덜린 합일 철학의 수용 2. 「그리스도교의 정신」에서 합일 철학의 전개 3. 「그리스도교의 운명」을 통한 합일 철학의 상대화와 삶의 사상의 탄생 맺는 말 제8장 예나 시기 헤겔에게서 체계 원리의 성립 머리말 제1절 독일 관념론 맥락에서의 예나 초기의 절대자 개념 1. 초월론 철학에 대한 셸링의 논쟁 2. 주관성 철학에 대한 헤겔의 논쟁 3. 동일 철학에 대한 헤겔의 논쟁 제2절 신학적·초월론적 맥락에서의 예나 후기의 정신 개념 1. 자연법 강의 초고에서의 신학적 전통의 수용 2. 1804년도 체계 구상에서의 정신 개념의 형성 3. 『정신 현상학』에서의 정신 개념의 완성 맺는 말 후기 옮긴이 후기
도서상세가 비어있어 죄송합니다.
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