데카르트는 자연의 세계를 '은총의 빛'(Lumen Gratiae)이 아닌, '자연의 빛'(Lumen Naturalie)에 비추어 인식하려 했다. '자연의 빛'에 비추어 본다는 것은 인간이 종교적 권위로부터 해방되어 자율성을 획득하고, 이성의 순서에 따라 합벅칙적(合法則的)으로 사물을 인식함을 의미한다. 요컨대 계시적 이성에 의해서가 아니라, 자연 이성에 의....+전체보기하여 올바른 질서의 방법으로 사물을 파악하는 것이다. 이른바 합리적 인식이다. 데카르트는 그와 같은 합리적 방식으로, 자연의 현상 전체를 필연적인 인과의 연쇄로 모두 파악할 수 잇다고 생각했다. 이와 같은 사고방식으로 기계론적 세계관이 성립하는데, 이는 자연의 세계 전체가 인과의 법칙에 따라 하나의 거대한 기계 체계라는 생각이다. 이러한 의미에서, 근대의 기계론적 세계관이 성립하는 데 가장 큰 바탕이 된 사상은 데카르트가 제창한 보편적 방법의 이념이라고 할 수 있을 것이다.

방법서설 제1부 제2부 제3부 제4부 제5부 제6부 성찰 매우 현명하시고 저명하신 성스러운 빠리 신학부 학부장 및 박사 여러분께―르네 데카르트 읽는이에게 드리는 머리말 여섯 가지 성찰의 개요 성찰 1 성찰 2 성찰 3 성찰 4 성찰 5 성찰 6 철학의 원리 보헤미아왕 파르츠 백작이며 신성 ....+전체보기로마 제국의 선제후이시던 프리이드리히 제1왕녀이신 엘리자베드 왕녀 전하에게 바치다 프랑스어 옮긴이에게 부치는 편지 제1부 인간적 인식(認識)의 원리 제2부 물질적 사물의 원리 제3부 눈에 보이는 세계에 관하여 제4부 감각 대상에 관하여 정념론 제1부 정념의 요지를 설명하여 우연히 인생 전체에 미치다 제2부 정념의 수와 순위 그 기본 여섯가지 정념에 대한 설명 제3부 특수한 정념 정신지도를 위한 규칙 규칙 1∼규칙 21 데카르트의 생애와 사상 철학자에 이르는 길 성장 과정 진로의 확정 카오스에서 코스모스로 방법을 찾기 위한 방랑 《우주론》에 대하여 우주의 중심에 자리잡은 것 죽음에 이르기까지 다섯 가지 철학적 저작 《방법서설(Discours de la methode)》(1637년) 《성찰(省察, Meditationes De Prima Philosophia)》(1641년) 《철학의 원리(Principia Philosophiae)》(1644년) 《정념론(Les Passion De L’ame)》(1649년) 《정신지도를 위한 규칙(Regulae Ad Directionem Ingenii)》(1701년) 철학자의 인간상 고독한 철학자의 길 내면으로의 귀환 추상화와 구체화 의식에서 존재로 데카르트 연보